Ce cours a pour objectif de donner un aperçu des principaux courants de l'écriture historique au cours des dernières décennies. L'histoire des mentalités et l'anthropologie historique, deux courants nés dans les années 1970, seront abordés, tout comme les tendances un peu plus récentes que sont la microhistoire et la nouvelle histoire culturelle. Chacun de ces courants historiques sera présenté à travers des exemples marquants. Dans plusieurs cas, nous choisirons ensemble les ouvrages figurant sur la liste de lectures finale lors du premier cours.
Page d'accueil du cours : www.szijarto.elte.hu/AngolPhd2026tavasz.htm
Programme du cours
1. 9 février 2026 : Introduction
2. 16 février 2026 : Histoire des mentalités
3. 23 février 2026 : Anthropologie historique I.
4. 2 mars 2026 : Anthropologie historique II.
5. 9 mars 2026 : Orientalisme et histoire postcoloniale I.
6. 16 mars 2026 : Orientalisme et histoire postcoloniale II.
7. 13 avril 2026 : Microstoria I.
8. 20 avril 2026 : Microstoria II.
9. 27 avril 2026 : La microhistoire aujourd’hui I.
10. 4 mai 2026 : La microhistoire aujourd’hui II.
11. 11 mai 2026 : La nouvelle histoire culturelle I.
12. 18 mai 2026 : La nouvelle histoire culturelle II.
À l'issue de ce cours, l'étudiant sera capable de comprendre les approches historiques abordées. Ce cours vise également à développer une sensibilité accrue à la notion d'« agency » (capacité d'agir) en histoire, ainsi qu'à mettre l'accent sur la responsabilité des acteurs historiques.
La présence à chaque cours est obligatoire. Jusqu’à deux absences non justifiées seront tolérées avant que la note finale n’en soit affectée. Pour les cours manqués, les lectures obligatoires devront être rattrapées au plus tard le 18 mai 2025 sous la forme d’un examen oral. Toutefois, il n’y a pas de prérequis et aucun devoir écrit ne doit être rendu, compte tenu de la quantité importante de matière à lire d’un cours à l’autre.
Lectures obligatoires
2. Aron Gurevich : *Categories of Medieval Culture*. Routledge & Kegan Paul : Londres, 1985. Partie I : « Les conceptions de l'espace et du temps au Moyen Âge » ET Emmanuel Le Roy Ladurie : *Montaillou : la terre promise de l'erreur*. Scolar Press : Londres, 1978. Partie I, chapitres 1 à 7.
3. Marshall Sahlins : *Islands of History*. University of Chicago Press : Chicago, 1985. Chapitre 2 : « Captain James Cook : The Dying God » ET Emmanuel Le Roy Ladurie : *Montaillou : The Promised Land of Error*. Scolar Press : Londres, 1978. Partie II, chapitres 8 à 14.
4. Robert Darnton : *Le grand massacre des chats et autres épisodes de l’histoire culturelle française*. Basic Books : New York, 1984. p. 75-106, chapitre 2 : « Révolte des ouvriers : le grand massacre des chats de la rue Saint-Séverin » ET Emmanuel Le Roy Ladurie : *Montaillou : la terre promise de l’erreur*. Scolar Press : Londres, 1978. Partie II, chapitres 15 à 21.
5. Natalie Zemon Davis : *Trickster Travels. A Sixteenth-Century Muslim Between Worlds*. Hill and Wang : New York, 2006. OU Omri Paz : *Who Killed Panayot? Reforming Ottoman Legal Culture in the 19th century*. Routledge : Londres – New York, 2021.
6. Robert A. Rosenstone : *Mirror in the Shrine. American Encounters with Meiji Japan*. Harvard University Press : Cambridge, MA, 1988. OU Randy Sparks : *The Two Princes of Calabar. An Eighteenth-Century Atlantic Odyssey*. Harvard University Press : Cambridge, MA – Londres, 2004.
7. Carlo Ginzburg : *Le fromage et les vers. Le cosmos d’un meunier du XVIe siècle*. Londres et Henley : Routledge et Kegan Paul, 1980. OU Giovanni Levi : *Hériter du pouvoir : l’histoire d’un exorciste*. University of Chicago Press : Chicago, 1988.
8. Natalie Zemon Davis : *Le Retour de Martin Guerre*. Harvard University Press : Cambridge, MA, 1983.
9. Guido Ruggiero : L’amour et le sexe au temps de la peste. Une Renaissance du Décaméron. Harvard University Press : Cambridge, MA – Londres, 2021. p. 1-60 : Introduction et chapitre 1 : À l’écoute du Décaméron : une introduction ; Le rire. Imaginer l’amour, la luxure et la « virtù » à la Renaissance OU Thomas
Séminaires. Les participants sont tenus de lire les ouvrages de référence et de prendre activement part aux discussions en cours.
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