En fjärdedel av befolkningen i Israel är inte judisk – med detta avses invånare som inte erkänns som judar av inrikesministeriet. Av denna del av befolkningen tillhör den stora majoriteten icke-judiska religiösa minoriteter, från den största religiösa minoriteten, arabiska sunnimuslimer (1,2 miljoner), till mycket små minoriteter såsom koptiska och assyriska kristna (cirka 1 000 personer vardera) och bahá'íer (650). Andra som ingår i denna del av befolkningen har antingen ingen officiell religiös personstatus eller betraktar sig själva som judar men erkänns inte som sådana av regeringen. Denna kurs ger en grundläggande översikt över de religiösa minoriteterna i Israel, nämligen deras bakgrund, särdrag och nuvarande situation, samt en grundläggande förståelse för statens rättssystem när det gäller dess religiösa minoriteter. Genom att dessutom fokusera på ett antal fall, först tillsammans med hela klassen och därefter i en individuell forskningspresentation som ligger till grund för bedömningen av den enskilde studentens betyg, kommer studenterna att utforska de olika effekterna av detta system på de religiösa minoriteterna.
https://www4.uib.no/en/studies/courses/relmin643
Studenten ska vid kursens slut ha uppnått följande lärandemål, definierade i termer av kunskaper, färdigheter och allmän kompetens:
Kunskap:
Studenten
har fördjupade kunskaper om den religiösa, sociala och politiska situationen för de största religiösa minoriteterna i Israel
kan analysera hur religiösa frågor är organiserade i staten Israel och dess ockuperade områden
kan analysera de olika sätt på vilka detta system påverkar religiösa minoriteter och deras enskilda medlemmar
Färdigheter:
Studenten
kan delta i kritiska diskussioner och kollegial granskning kring religiösa minoriteter i Israel
kan genomföra ett kortare självständigt forskningsprojekt genom att söka fram och utvärdera relevant källmaterial samt visa på skrivförmåga
Allmän kompetens:
Studenten
kan identifiera partiskhet och fördomar i källor som handlar om och är författade av religiösa minoriteter.
kan i skriftlig form beskriva de komplexa sociala situationerna för religiösa minoriteter samtidigt som hen använder begrepp och terminologi som överensstämmer med skrivnivån på masternivå och kurslitteraturen.
Ingen
All läsning är obligatorisk.
Benjamin White, The Emergence of Religion in the Middle East: The Politics of Community in French Mandate Syria (University of Edinburgh Press, 2011), kapitel 1
Yüksel Sezgin, ”Det israeliska millet-systemet: En granskning av rättslig pluralism ur perspektivet av nationsbyggande och mänskliga rättigheter”, Israel Law Review 43 (2010), s. 631–654.
Sapir och Daniel Statman, *State and Religion in Israel* (Cambridge University Press, 2018), kapitlet ”Minority Religions in Israel”
Schreiber, Monika. ”Samariterna”, i P.S. Rowe (red.), Routledge Handbook of Minorities in the Middle East. Första upplagan. London: Routledge, 2018, s. 225–239.
Semi, Emanuela Trevisan. ”Från Egypten till Israel: Uppkomsten av en karaitisk edah i Israel. Hämtad från ’Från Egypten till Israel: Uppkomsten av en karaitisk edah i Israel’.” I Meira Polliack (red.), Karaitisk judendom: En guide till dess historia och litterära källor. Handbook of Oriental Studies. Avsnitt 1. Nära och Mellanöstern 73. Leiden: Brill, 2003, s. 431–450.
Kais M. Firro, Druzerna i den judiska staten: En kort historik. Sociala, ekonomiska och politiska studier av Mellanöstern och Asien 64. Leiden/Boston/Köln: Brill, 1999. Inledning och kapitel 1
Mordechai Nisan, ”Druzerna i Israel: Frågor om identitet, medborgarskap och patriotism.” Middle East Journal 64 (hösten 2010) nr 4, s. 575–596.
Undervisningen och studenternas aktiviteter i denna kurs kommer att ske helt digitalt och asynkront.
Korta skriftliga introduktionsföreläsningar
Videor.
Läsmaterial
Efter varje video/läsning följer ett kort frågeformulär som testar studenternas grundläggande förståelse av videon/läsningen
Deltagande i onlinediskussioner
Studieutdrag