Una quarta part de la població d'Israel no és jueva, és a dir, els residents que el Ministeri de l'Interior no reconeix com a jueus. D'aquest segment de la població, la gran majoria pertany a minories religioses no jueves, des de la minoria religiosa més gran, els musulmans àrabs sunnites (1,2 milions), fins a petites minories com els cristians coptes i assiris (unes 1000 persones cadascun) i els bahaís (650). Altres persones que pertanyen a aquesta part de la població o bé no tenen estatus personal religiós oficial o bé es consideren jueves, però no són reconegudes com a tals pel govern. Aquest curs proporcionarà una visió general bàsica de les minories religioses d'Israel, és a dir, els seus antecedents, característiques i situació actual, i una comprensió bàsica del sistema legal de l'estat pel que fa a les seves minories religioses. A més, centrant-se en diversos casos, primer amb tota la classe i després en una presentació de recerca individual sobre la qual s'avaluarà la nota individual dels estudiants, els estudiants exploraran els diversos efectes d'aquest sistema sobre les minories religioses.
https://www4.uib.no/en/studies/courses/relmin643
L'estudiant, al final del curs, haurà obtingut els següents resultats d'aprenentatge definits en coneixements, habilitats i competència general:
Coneixement:
L'estudiant
té un coneixement avançat de la situació religiosa, social i política de les principals minories religioses a Israel
pot analitzar la manera com s'organitzen els assumptes religiosos a l'Estat d'Israel i els seus territoris ocupats
pot analitzar les diverses maneres en què aquest sistema afecta les minories religioses i els seus membres individuals
Habilitats:
L'estudiant
poden participar en debats crítics i activitats de revisió per parells sobre les minories religioses a Israel
pot dur a terme un projecte de recerca independent i breu trobant i avaluant materials font rellevants i demostrant habilitats d'escriptura
Competència general:
L'estudiant
pot reconèixer biaixos i prejudicis en fonts sobre i escrites per minories religioses.
pot comunicar per escrit les situacions socials complexes de les minories religioses utilitzant els conceptes i la terminologia coherents amb el nivell d'escriptura del màster i la literatura del curs.
Cap
Tota lectura és obligatòria.
Benjamin White, L'emergència de la religió a l'Orient Mitjà: la política comunitària a Síria, sota el mandat francès (University of Edinburgh Press, 2011), capítol 1
Yüksel Sezgin, «El sistema Millet israelià: examen del pluralisme legal a través de la perspectiva de la construcció nacional i els drets humans», Israel Law Review 43 (2010), pàg. 631-654.
Sapir i Daniel Statman, Estat i religió a Israel (Cambridge University Press, 2018), capítol “Religions minoritàries a Israel”
Schreiber, Monika. «Els samaritans», a P. S. Rowe (ed.), Routledge Handbook of Minorities in the Middle East. Primera edició. Londres: Routledge, 2018, pàg. 225-239.
Semi, Emanuela Trevisan. “D'Egipte a Israel: El naixement d'una Edah karaïta a Israel Última publicació D'Egipte a Israel: El naixement d'una Edah karaïta a Israel”. A Meira Polliack (ed.), Judaisme karaïta: Una guia de la seva història i fonts literàries. Manual d'estudis orientals. Secció 1. El Pròxim i Orient Mitjà 73. Leiden: Brill, 2003, pàg. 431-450.
Kais M. Firro, Els drusos a l'estat jueu: una breu història. Estudis socials, econòmics i polítics de l'Orient Mitjà i Àsia 64. Leiden/Boston/Colònia: Brill, 1999. Introducció i capítol 1
Mordechai Nisan, «Els drusos a Israel: qüestions d'identitat, ciutadania i patriotisme». Middle East Journal 64 (tardor 2010) núm. 4, pàg. 575-596.
Les activitats docents i estudiantils d'aquest curs seran completament digitals i asíncrones.
Breus conferències introductòries escrites
Vídeos.
Lectures
Després de cada vídeo/lectura, hi haurà un breu qüestionari que avaluarà els coneixements bàsics dels estudiants sobre el vídeo/lectura.
Participació en debats en línia
Transcripció de registres