En fjerdedel av befolkningen i Israel er ikke jødisk – med dette menes innbyggere som ikke er anerkjent som jødiske av innenriksdepartementet. Av denne delen av befolkningen tilhører det store flertallet ikke-jødiske religiøse minoriteter, fra den største religiøse minoriteten, arabiske sunnimuslimer (1,2 millioner), til små minoriteter som koptiske og assyriske kristne (hver på rundt 1000 personer) og bahá’íer (650). Andre som tilhører denne delen av befolkningen har enten ingen offisiell religiøs personlig status eller anser seg selv som jødiske, men er ikke anerkjent som sådan av myndighetene. Dette kurset vil gi en grunnleggende oversikt over de religiøse minoritetene i Israel, nærmere bestemt deres bakgrunn, egenskaper og nåværende situasjon, og en grunnleggende forståelse av statens rettssystem med hensyn til dens religiøse minoriteter. Ved i tillegg å fokusere på en rekke saker, først med hele klassen og deretter i en individuell forskningspresentasjon som den enkelte students karakter vil bli vurdert på grunnlag av, vil studentene utforske de ulike effektene av dette systemet på religiøse minoriteter.
https://www4.uib.no/en/studies/courses/relmin643
Studenten skal ved slutten av kurset ha oppnådd følgende læringsutbytte definert i kunnskap, ferdigheter og generell kompetanse:
Kunnskap: Studenten
har avansert kunnskap om den religiøse, sosiale og politiske situasjonen til de største religiøse minoritetene i Israel
kan analysere hvordan religiøse saker er organisert i staten Israel og dens okkuperte territorier
kan analysere de ulike måtene dette systemet påvirker religiøse minoriteter og deres individuelle medlemmer
Ferdigheter: Studenten
kan delta i kritiske diskusjoner og fagfellevurderingsaktiviteter om religiøse minoriteter i Israel
kan gjennomføre et kort selvstendig forskningsprosjekt ved å finne og evaluere relevant kildemateriale og demonstrere skriveferdigheter
Generell kompetanse: Studenten
kan gjenkjenne skjevheter og fordommer i kilder om og av religiøse minoriteter.
kan kommunisere skriftlig de komplekse sosiale situasjonene til religiøse minoriteter, samtidig som man bruker konsepter og terminologi som er i samsvar med masternivået i skriving og kurslitteraturen.
All lesing er obligatorisk.
Benjamin White, Fremveksten av religiøse i Midtøsten: Fellesskapets politikk i det franske mandatets Syria (University of Edinburgh Press, 2011), kapittel 1
Yüksel Sezgin, «Det israelske hirsesystemet: En undersøkelse av juridisk pluralisme gjennom linser av nasjonsbygging og menneskerettigheter», Israel Law Review 43 (2010), s. 631–654.
Sapir og Daniel Statman, State and Religion in Israel (Cambridge University Press, 2018), kapittel «Minoritetsreligioner i Israel»
Schreiber, Monika. «Samaritanerne», i PS Rowe (red.), Routledge Handbook of Minorities in the Middle East. Første utgave. London: Routledge, 2018, s. 225–239.
Semi, Emanuela Trevisan. «Fra Egypt til Israel: Fødselen av en karaittisk Edah i Israel.» I Meira Polliack (red.), Karaittisk jødedom: En guide til dens historie og litterære kilder. Håndbok i orientalske studier. Seksjon 1. Nær- og Midtøsten 73. Leiden: Brill, 2003, s. 431–450.
Kais M. Firro, Druserne i den jødiske staten: En kort historie. Sosiale, økonomiske og politiske studier av Midtøsten og Asia 64. Leiden/Boston/Köln: Brill, 1999. Innledning og kapittel 1
Mordechai Nisan, «Druserne i Israel: Spørsmål om identitet, statsborgerskap og patriotisme.» Middle East Journal 64 (høst 2010) nr. 4, s. 575–596.
Undervisningen og studentaktivitetene i dette kurset vil være helt digitale og asynkrone.
Korte innledende skriftlige forelesninger
Videoer.
Lesninger
Etter hver video/lesning vil det være en kort quiz som tester elevenes grunnleggende forståelse av videoen/lesningen.
Deltakelse i nettdiskusjoner
Utskrift av journaler